النور أحمد النور يكتب: حديث مع محافظ المركزي السابق

اطلعت على ما خطه أمس الأخ برعي الصديق محافظ بنك السودان المركزي السابق،في قروب (واتساب) وقد كان يرد ضمنا على مقال حول بيته السابق (بنك السودان).

وقد تواصلت مع الأخ برعي لشرح أبعاد كلماته ودلالات اشاراته. شكرني الرجل بلطف على طلب تحري الحقيقة وهي من واجبات الصحفي الذي ينبغي أن يستمع لكل الأطراف قبل أن يصدر حكما أو يرجح خيارا.
وألخص ما افادني به المحافظ السابق في ما يلي:
– اولا نَفى برعي نفياً قاطعاً أن يكون حديثه قد قصد الإشارة من قريب أو بعيد إلى محافظ البنك المركزي الاخت والأستاذة آمنة ميرغني، مؤكداً بوضوح:
«ليس بيني وبين الأخت والزميلة آمنة ميرغني سوى كل خير ومودة وتقدير عميق، وعلاقة طيبة ومستمرة توجتها زمالة مهنية امتدت لنحو أربعين عاماً، ولا يمكن بمثل هذا العلاقة الدخول في تراشق معها وان التأويلات الخاطئة من البعض لن تمس تلك الرابطة الراسخة».
– ثانيا أوضح برعي أن حديثه كان موجهاً حصراً إلى أولئك الذين يخوضون في قضايا البلاد بأسلوب “الهمز واللمز” والمزايدات الرخيصة لإشعال المعارك الجانبية، بدلاً من النقد النزيه والموضوعي.
– ثالثا أكد احترامه الكامل للمؤسسة ومنسوبيها، قائلاً:
«إن بنك السودان المركزي هو مدرستي وبيتي المهني الأول؛ فيه نشأت وتدرجت لعقود، فكيف يُعقل أن أسيء إليه أو إلى العاملين فيه المخلصين، وعلى رأسهم المحافظ؟ إن هؤلاء الرجال والنساء مرابطون خلف مكاتبهم في أحلك الظروف، وواجب الجميع إنصافهم والشدّ من أزرهم».
– رابعا وجّه برعي نداءً خالصاً إلى الكافة بأن يكونوا دعاة خير وجمع للصف؛ فالبلاد تعيش ظروفاً استثنائية قاسية، وليست بحاجة إلى مزيد من التناحر وافتعال الأزمات، مختتماً حديثه بعبارة واضحة وقاطعة:
«اتركوا البنك المركزي والعاملين فيه ليقوموا بواجبهم الوطني في ظل هذه الظروف، فالوطن واقتصاده أكبر من كل المناكفات الشخصية والمعارك الوهمية».
هذا الموقف المسؤول من برعي يعيدنا إلى جوهر الحكمة وواجب الكبار، الذين شيمتهم دوماً إخماد نيران الخلاف ولمّ الشمل، كما قال الشاعر العربي قديماً:
فَإِنَّ النَّارَ بِالعُودَيْنِ تُذْكَى … وَإِنَّ الحَرْبَ أَوَّلُهَا كَلامُ
فَإِنْ لَمْ يُطْفِهَا عُقَلاءُ قَوْمٍ … يَكُونُ وَقُودَهَا جُثَثٌ وَهَامُ
وكما خلد الأدب العربي قول المقنّع الكندي في الترفع والقيادة:
وَلا أَحْمِلُ الحِقْدَ القَدِيمَ عَلَيْهِمُ … وَلَيْسَ رَئِيسُ القَوْمِ مَنْ يَحْمِلُ الحِقْدَا